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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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自 我   

2009-06-27 15:59:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自    我

 

自我这个词,在文学上或平常人们语言运用上,是被作为贬义词,遭到人们批评的。通常人们说某某很自我,或者说某某自我意识太强,就是说这个人比较自私;好听点的说法是个性太强。

但是,在纷繁复杂的现实社会中,自我,作为个人的人格自立,内心精神的操守,能保持清醒的自我意识,却是难能可贵的。

人们都有过这样的经历:某些时候,为了工作、为了生活以及各种需求,不得不隐藏自己的观点,摆出一副伪装的假面孔,言不由衷,甚至麻木地对待假丑恶,久而久之,生命被异化、心情被扭曲,自我完全丢失,还美之名曰适应环境。

人类在鬼神面前往往失去自我,而一般人员,在伟人面前会失去自我,下级在上级面前会失去自我。失去自我,就是失去了自己的精神,失去自己对事物的客观分析,往往容易人云亦云;甚至失去自尊、自信,变成盲从。总体而言,人们在紧张恐惧的时候会失去自我,在崇敬的人或物面前会失去自我,由于贪欲,在各种目的与所求面前做出伪装,失去自我。人们与打交道时,别人态度好,笑脸相对;别人态度不好,便冷语相加。常常因别人的态度决定自己的心情与行为,而失去自我。

失去自我的人,使我想起古代祭典用的刍狗。刍狗就是用草扎成的一个形状如狗的草狗,古代人们在祭典时,用刍狗替代一只真狗,用于祭典;在刍狗上祭坛前,刍狗被看得很重要,得到很好的保护与尊重。但当祭典结束后,刍狗就成了废物,被抛到一边,可以任意地踩踏,也没人在意了。人如果失去自我,没有自我立命、立名的精神,成为一个躯壳,比刍狗还可怜,连形式上的重视与尊重都得不到。失落东西容易找回,而失落自我,就失去了一切。正如《圣经》中说的:“如果一个人得到了整个世界,却失去了自我,又有何益?”

自我,是一种精神的发挥,人如果没有一点自我的精神意识,就会失落自己思想。失去思想的人,以别人的思想为思想,心灵被异化,再也没有自我的活力,当然再也不可能有创新,没有创新就难以作为。人为什么容易失去自我呢?人类的思想、情绪、感觉、知觉等心识活动,素来是随波逐流,被外境牵引着顺流而漂,自己难以把持。加上人们常为物所迷,为欲所困,整天想着“自我”得失,一心太在于“自我”中了,从而遮蔽了自性的光芒。“不识庐山真面目,只缘身在其山中”,所以,要拥有自我、把握自我,唯有虚怀若谷,放下患得患失心,才能跳出“自我”,以自心反观自心,对事物不波动不起心,不迎合也不拒绝,保持自我的独立人格。老子说:“圣人抱一为天下式。”就是要求人们树立独立人格的精神操守,抱定做人之道,坦诚正直地表达自己观点,勇于担当、敢于作为、善于创新。这种独立的思想品格能持之以恒,必将成就自我,成就社会。

保持自我的人格、自我的精神,就是保持心识的大自在,保持思维的敏感性和独立性,不受环境、时势所限、所惑,冷静面对、清净沉着,并且要超越这个境、这个时,从而超脱自我的精神极限。自我的精神人格,应是像莲花一样,出污泥而不染,亭亭净植,自在清香。而失去自我的人格,就像墙上小草,随风吹而倒,永远不会自立。所以要持守自我的道德人格,让自己拥有纯洁透明的心。人心人格人性是永远平等的,当官与平民,学富五车与文盲,资产亿万与乞丐,人性都是一样的,只是分工不同,受教育的程度不同,拥有可支配金钱有多少。所以做人,在工作上要尊敬领导,尊重同事;在生活上在敬重身边所有人,处事待人既要不卑不亢;又要固守自我,保守自己对问题、对事物的探索与看法,保守自己对生活的热情,就是孔子说的“要和而不同”。庄子说:“形莫若就,心莫若和;就不欲入,和不欲出。”也是这个意思,为了做事、为了搞好关系,外形、外表做法可以一样,本质、内心不能改变。

由自我之性,我想起水的自性。水遇到任何情况,它都保持着自我——自处自为、自清自明,该温柔时细软,该汹涌是奋勇。老子赞水:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”“上善若水,故几于道。”认为水的品性高尚,接近于道,是大善。孔子喜欢观水,更加高度评价水:“流水浩大,普遍地施予各种生物而仿佛无为,好像德;它向着低的地方流动,弯弯曲曲一定循着规律,好像义;它浩浩荡荡无穷尽,好像道;如果掘开堤坝使它畅流,它回声应和,奔赴百丈深谷也不怕,好像勇;它注入容器时一定很平,好像法;它注满容器后不需要刮平,好像正;它温软地可以到达所有细微的地方,好像明察;各种东西在水里洗过后,便鲜美洁净,好像善于教化;它经历万千曲折也一定向东流,好像志。”水,不管经历任何曲折,都能自处自清,永远不改变自我。人的自性,原本就像水性一样,是上善,只要不为物迷不被境困,就能明白事理,洞察宇宙、社会和人生。如果能操守住自我的上善之性,把我们人类身心内本有的天然品格,完全地、本源地加以发挥,抒写精彩人生,造福社会大众,这个自我又有什么不好呢?其实,现实生活中,许多失去自我品格、自我人性的暴行,欲望扩张,爱心丧失,见风使舵,首鼠两端,阳奉阴违,毫无原则,倒是让人非常可怕!

我们要提倡和践行的自我精神,不是自私自利,损人利己,固执己见,唯我独尊;而是时时处处表现出生命的原汁、人性的原味,保持一颗真心,用真心生活,用真心工作,在重大面前有观点不盲从,在是非面前讲原则,在名利面前清醒淡定,遇到急危难而生智慧,守静守诚,自警自厉,谦虚涵容。

 

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