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人生作品  

2009-08-22 09:05:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生作品

在《最重要》一文中,我讲到最重要的事,是善事!但未详细论及为什么说善最重要。现在我来浅析。

把人生比作一件作品,要想把这件作品,雕琢成艺术精品、妙品,甚至神品,必须从善起步。善是人生行为美与内在精神美的基础,善是心灵最有用的储蓄。《易经》说:“积善之家,必有余庆。”孔子说:“善不积,不足以成名。”善事是人生迈向成功的门,善心是人性修养的钥匙,善是人的心灵向完美攀登的台阶。孟子说:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”孟子把人的精神修养分为六个境界,或者说人性美的价值分六个层次,即善、信、美、大、圣、神。最基础的就是善,人生这件作品,达到善境界,只能说这件作品按标准完成而已,甚至艺术的档次都还不能算。这是人生初级层次,基本修养,上面还有五个更高的价值追求、更高的美的境界。通过不断地累积善,才能不断提升。

第二个层次是信。善到了自觉的阶段,思想、言行都以善为准,都不脱离善。信说明做人有了自己的形象,有自己的本质。平常人们常说某人做人不失本质,说明有信了,能独立了,能站立了。孔子说:“人而无信,不知其可也。”做人有信用,也受到人们的信任了,孔子认为就算可以了,一般人达到这个修养就算不错了。

第三个层次是美。“充实之谓美”,善、信是个人在内心与外表行动上完善自己,通过这种完善的磨练,在心地上、形象上逐渐得到累积,满了、充实了,而达到美的境界。

第四个层次是大。善、信累积到充实谓美,像水注到桶里,满了后溢出来,善、信由个人的内心或外表形象里“溢出来”,接触他的人感到温暖、踏实、可靠,使人们自然而然地感觉到他的光辉,使人们自然而然地崇敬他,以他为“大”。

第五层次是圣。第四层次大,使人还感觉到有外在的形式存在,而圣就化去了外形,无任何形迹。从他本人的角度讲,就是不思虑、不勤勉,都自自然然地能合道。就如所孔子说:“从心所欲不逾矩。”就是这个境界。

第六个层次是神。“圣而不可知之”,已超越了所有形式,不着一点形迹,神妙莫测,已不可言。

人们鉴赏艺术作品时,不光看其所表现的形式美,还要捕捉外在形式美所体现的那种不可言说、只可意会的神韵美、意境美。这种神韵与意境给人以无穷的回味,具有无限的精神震慑力,不仅给人以感性的愉悦,而且令人产生情感上的共鸣。达到这种境界的艺术品,往往被称为“圣品”、“神品”。我们平常称一些艺术家为“大书法家”、“书圣”、“大诗人”、“诗圣”等等,就是这个意思。

就人生自身这件作品而言,从善起步,修到“艺术品”级,应该算是现实生活阶段成功了。要进一步发展,不断向上面层次提升,不论你从事那种事业,则非潜心修心不可。道德精神的修养,也非一日之功。所以,只能积小善而成,善事,无论何时何地都是最重要的事。人生成败的关键,就在一个善字。

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