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郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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近与远  

2009-09-18 09:30:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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近与远

 

近与远,是几何学上两个物体的距离。但在现实社会中,人性也逐渐距离化,而且人性距离的远近,难以测度。因为它远远的比几何学复杂。人,要想活得自在,活得轻松,必须把紧人性的这个距离。人与人、人与物不能太近,也不能太远,只有把握适当的距离,既亲近又不疏远,既相互亲和,又保持着各自的精神独立,才能和谐长久。

庄子说:“意有所至而爱有所亡”。人与人之间最难相处,任何一个人,都有自己思想,他的心思取向,都有独特的指向和特定的思维模式,形成个人爱好。这种心意,我们平常都说是一个人的个性,而且也是知道这个性格很难改变,俗话说:江山易改,本性难移。所以,在某些时候,你要是主动好意地想劝人家改变一些错误的想法与念头,而人家没把你列入足够信任的距离范围内,人家不但不会接受你的建议,而且可能是很反感。人最坚固的是自我心,佛说人的“我执”最重,最不能放下。在很多时候,都顽固地坚持自我心,固执己见,维护着自己的面子、自己的利益。而人与人相处很近的时候,超过了应该保持的那段人性距离,就会受到伤害。有时候大人因为对小孩爱的深,相处一起,失去了相处的距离,失去了警惕,小孩子一个无意的动作,可能引起大人身体伤害。亲密的朋友、情人,因为相处太近了,一句无意的话,可能引起心灵的创伤。平时我们也常常听人讲,某某俩最好,无话不谈。真的是无话不谈吗?未必见得。真正无话不谈的,只有两个人,一个是死了的人,一个是未出生的人。人只要从事物质活动,都有个体特性,不可能张三与李四的心智合二为一,如果能合一,就不必有你、有我、有他了。《博伽梵歌》也说,灵魂永远有个体特性,即使到觉悟层面,个体特性同样存在。有个体特性,就有距离。所以说最亲密、最亲近的朋友,也要把握好各自的个性距离。

太近了,要伤害。太疏远了,人与人失去密契,增加了人们之间的警惕性与排斥力,说话、办事也容易受伤害。孔子说:“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨”。许多翻译把“女子与小人”解释为“女人与小孩”,窃以为,这里的“女子与小人”应该解释为“人们啊人们啊都像小孩啊”是孔子对人情世故、人心不古的一种无奈感慨,“女”应通“汝”字;整个句子可以翻译为:“只有人们啊、只有人们啊,永远像小孩一样,难以关照相处好!太近了不谦逊,太远了要抱怨。”说明人性的本身、人性的交往,近了不行,远了也不行。这个思想符合儒家的中庸之道。所以在人性交往中,在社会这个大圆桶里,掌握人性、伦理的中道,戒近慎远,才可世事圆融,人心快乐。

如何恰如其分地把握远与近的距离,是一门大学问。非洲的豪猪身上长满了又硬又尖的毛,遇到寒冷天气,它们就聚在一起彼此靠身体取暖,但靠太近,会被对方的毛尖刺伤,所以一定要保持一个适当的距离。人与人之间也一样,也有一种容易刺伤对方的“毛尖”。可是,由于这种“毛尖”我们看不见,摸不着,常常忽略防范的距离,往往容易刺伤。有句形容某人难相处的俗话:“某人毛太长,碰不得。”指的就是这个意思。人与人之间,保持怎么样的生活距离、感情距离、思想距离、时间距离,使双方既互相有吸引力,相互思念,而不排斥呢?距离产生美,时间产生思念。生活上、工作上要研究夫妻、亲友、同事之间的美感距离。想达到思念美,相见的时间要有个适当距离,太远久了,淡忘疏远;太频繁,天天在一起,时间间隔短,不要说思念,不讨厌就不错了。生活、感情的距离美,更是人们熟知,夫妻天天一起,往往经常吵,审美的距离没有了。分居一段时间,小别胜新婚。朋友天天一起,容易闹矛盾,甚至斤斤计较,不经常一起的朋友,偶尔相逢了,是一首欢乐的歌。又如同学、战友,如果两个同学或战友在同单位工作,能成为好同事的很少很少,不互相数落、互相拆台就算不错了。倒异地的同学朋友、战友,会让人常常想念。

相处太近、太紧、太频繁了不好,同样的,相处太远了也是不行的。如果夫妻长期分居、朋友长时间不联系、同学战友久久不相往来,结果又会怎样呢?一定会出问题。平常大家都说人生经验,说白了就是经历人情世故多了,知晓人与人之间的各种距离远近,并能把握住了这个距离。

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