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郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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跟着自性走  

2011-12-16 08:04:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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跟着自性走

一位同修问:“师傅,我们不知道修学的法门是不是正法,要怎么去鉴别?”

“不要鉴别,跟着自性走。”

我为什么反对鉴别?因为鉴别本身就毫无意义,鉴别本身就不是正法。最好的办法是跟着自性走。自性自己会了解正法或邪法,而你的鉴别,却是不可能确定好与坏,正与邪的。

你所谓的鉴别,都是头脑产生的幻相。头脑去鉴别,无非以自己的利益为标准,只要与自己无利益的,总是被认为不好的、邪的;而对自己有利的,就被认为是好的、正的。

而自性是你内心产生的,那是与源头相连的,与头脑无关的。跟着自性走,一定能到达彼岸。

跟着自性走,在你还没有成为自性本身的时候,肯定不知道自己修炼的是不是正法。但是,这个并不重要,因为正法或不正法,都是你内心的投射。如果你遇上的不是正法,说明你内心不正,才产生不正法的缘。如果你内心正了,遇上的必定正法,因为那是正法的缘。所以,你并不需要关心所修炼的法正与不正,你需要关心的是自心正与不正。心正,则一切法正。心邪,则一切法邪。古人讲“正人用邪法,邪法成正;邪人用正法,正法成邪。”就是这个道理。

跟着自性走,自然能带你进入内在。据我观察与体验,人们修炼过程,其实是心物的斗争过程,一直在心物之间争扎,经常会产生这样的问题:要相信眼前的物呢?或相信自己没有感觉到的心呢?原因是你在头脑与心之间摆荡。一边是分辩的头脑,用物质的、关系的观点看待、认识世界;另一边是内心自性,用灵性的、存在的、不带任何观点地了知世界。一边是分别的关系法,一边是平等的存在法。分别自然有痛苦,因为与你的自我有冲突;而平等是没苦痛或不痛苦的感觉,因为一切就是那样存在着。

现在有一句流行的话:跟着感觉走。感觉是自性作用于头脑的感受,或者说感觉是自性的影子,当你还没有深入内心,跟着感觉走、跟着影子走,也是一个办法。因为你如果稳定地见到了影子,那自性本身也就不远了。

讲到这里了,我还说一说另一个问题,修炼者有一个通病,总是不断地想着寻找高名师傅。好像寻到更高名的师傅,就是成就了,这是不如法的。如果有缘遇到高名,又遇上更高名的师傅,自然是好事,这会让你修炼更精进。但如果自己修炼不用功,一心在寻求名师傅上,那不是正法。修炼如吃饭,要你自己吃下去,才能饱起来。不用功精进,精力花在不断寻找名师上,如不自己开口吃,却用眼睛不断寻求美食,那怕你一辈子看着美食,也是空肚子罢了。我反复说了,师傅只是一个门,一个指向月亮的手指,师傅给你指明方向,但沿着这个方向走多快、走多远,要靠修炼者自己用功的。

灵修者重要的是跟着自性走,深入法门,用功精进。要一心在修炼上,一心在佛上。要在精进上用功,不要怀疑法门,也不能怀疑师傅。因为任何怀疑与分别,都让你偏离了修炼的轨道。更不能去鉴别法门正不正,你根本没有那个能力,不要作这种无谓的努力,一心用功修炼,就是精进。如果你真的到达了,有那个能力了,你不用鉴别法门正或不正,全都了知:法门无正邪。

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