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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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本然的意义  

2011-04-21 19:34:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本然的意义

一位同修说,为什么我们对同一句经典的理解,总会千差万别,甚至完全不一样?

我说,那是因为头脑千差万别。但是,经典所示真理只有一个。如果你用心、用本性去理解,你就了解了经典的本然意义。

你把一根笔直的木棒放进水里,你将看到木棒是弯曲的。当你再从水中抽出木棒,木棒又是直的。

经典就像这根木棒,而各人的头脑就像不同的水潭,经典到了你头脑里,必定会被“弯曲”,因为你头脑“进水了”。

但是,当你用自性观照,完全放下头脑,头脑消失了,那么,弯曲将消失,笔直也同时消失。或者弯曲存在,笔直也同时存在。因为那意味着全部,意味着整体。

在你还没达成整体之前,经典是很无奈的,经典必然被给予无限的解释。所以佛陀、老子都说讲话很危险,因为“你”不能按那句话的本然意思去理解她,你只是看到她的表面。

站在海边,你看到层层波浪,你却说你看到了海洋。事实上波浪是假像,只是海洋的一个波动而已。真正的海洋隐藏在波浪下面,可能隐藏得很深很深。经典,圣人的话语,只是一个波浪;而其真意隐藏在这些话语的后面。

你仔细观照,经典是个波浪,人是个波浪,动物是个波浪,树木是个波浪,花草是个波浪,石头是个波浪,大山是个波浪,宇宙事物都只是一个波浪,抛弃波浪,了解波浪后面的海洋,那才是本然的意义。

深入洞察,面对人们,不要只看表面,要透过他的眼睛,透过他的身体,透过他的动作,看他内在的海洋,看那个本然。面对动物、面对花草树木、面对石头……你会发现波浪——人、动物、树木、花草、石头、大山等等,它们后面的海洋,都是一个一样的核心,千差万别消失了,无限消失了,成为一,成为核心,即是本然,即是佛,即是道。

录武则天开经偈共勉:

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

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