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郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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我就是一个信仰  

2011-06-05 09:28:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我就是一个信仰

一位网友问:“看你文章,好像没有固定的信仰,那么你主要信仰是什么?”

信仰是一种精神,一个信任的人,一个达成自己内在的人,自身就成为精神,他自己就是信仰。你问“你信仰什么?”“我本身就是一个信仰。”

你是一个佛,意味着你内在的佛性;你是一个共产主义者,意味着你内心的共产主义性;你是共产党员,意味着你内在的党性光芒。从本质而言,你是一个无产者,真正的一无所有,什么都不是,唯有如此,你才能信任。所以佛讲“无我”,共产党提倡“忘我”,唯有如此,你才能由信仰走向信任。你明白,表面信仰共产主义,或信仰佛,是没有用的,关键是你的心是不是“止于至善”,你行动是不是真正爱人民、爱社会、爱一切众生。

在你达到信任圆满之前,你需要一个信仰来支撑。你给信仰各种名称,只是人格化的需要。但其目的都是为达成你内在的自性光芒。一个达成圆满信任的人,意味着他总是处于此时此地,活在当下。随时随地显现出他的性情美,像一个充满慈悲、充满爱的太阳,照耀着他人。

就此生的个体人格而言,作为一个民众,宇宙万物都是我的信仰,我只是万有之心——整体的组成部分。作为一个党员,中国共产党、社会主义、共产主义就是我的信仰,我是党的一分子,无论何时何地,只要听到中国共产党、听到共产主义,就会激情澎湃,充满喜悦,洋溢出我内心的共产主义性、党性。作为一个佛子,我观照自身佛,当然同时顶礼十方三世诸佛。作为一个瑜伽行者,我冥想梵,我沉浸于梵的喜悦之中。因为我信任,所以无论何时何地,我都圆融于一切万物之中,

你说:“看你文章,好像没有固定的信仰。”那是你只看到表面,没有深入,没有真正理解我文章里面的内涵。用我的话讲:你“只是看,而不到。”说明你自己还没有“固定”,如果你内在的信任真正升起,真正有信心,你的信仰就能“固定”,那么你的信仰也就会和而不同,一切圆融无碍。要了解,之所以有各种不同的信仰,那是为了人们不同人格的需要。而在深处,各种信仰是连成一体的,本质是同一个东西。它就是古人说的那个“道”,即在“一”之前的道。你达到“一”,没有二分,才能了知那个道。所以,不要怀疑固定,一个真正有信仰的人,也就是说信任的人,他信仰是永不改变的,也不可能变,“本来无一物”嘛,怎么会“好像没有固定的信仰”呢?

你问:“你主要信仰什么?”我本身就是一个信任,它无生无灭,支撑着我所有的人格信仰。没有主要次要,只有全然地信任,只有全然地爱,只有喜乐与奉献。

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