注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

日志

 
 
关于我

只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

网易考拉推荐

要从当下解决自心问题  

2011-07-06 08:41:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

要从当下解决自心问题

一位同修,经常因工作、生活中各种事情的纠缠,而生产烦恼,事后有几分后悔、几分无奈,并问我:“以后遇到这样事情怎么办?”

其实,同类的事情,发生过几次了。当时也问过,“以后发生这样的事情怎么办?”那时我说了一些建议,她也理解了。但过后,事情照样发生,问题也照样问。

孔子赞美颜回最优秀品德就是“不二过。”一个人,能做到“不二过”——即不犯同样的错误,的确很难很难;如果做到了,可以说是圣人了。孔子这里虽然说的是事相上的,但足见颜回是一个内心保持警觉的人,一个觉知的人,否则,是做不到“不二过”的。

我们修佛,主要是解决自己内心的问题。平常人们说,我们改变不了世界,就改变自己的心情。如果自心真正解决了,自心没问题,外在一切就都没问题。万法唯心,外在的一切问题,都是我们自心显现的。心解放了,则心能转境,一切境相随心而现美好。心没解决,则心被境转,你永远会纠缠于各种事务与问题之中的。

昨夜我说你的检讨毫无意义,你明白为什么没意义吗?(这位同修,因争论问题时,态度不够冷静,向对方作了自我检讨。)对普通人而言,能做到自我检讨,就是一个很高的、勇于自我认错的大度表现。但对修佛之人而言,这种把真正的问题(包括你自心问题与事件)隐藏起来,外在检讨的做法,并没有多大意义。外在的检讨,只是粉饰太平;你需要的是从内心来检讨自己、忏悔自心。不解决自心,想解决“境”的问题,本末倒置,是永远解决不了的,问题下次还会发生的。就是说,问题的种子没有消除,下次遇到机缘,种子必定会萌发,事件会一再地发生,而你犯的将不仅仅是“二过”,而是会“三过、四过”地延续下去。常人会这样延续地“过”下去,我们精进者,就是要不让“过”延续下去,就是要断除这个“二过、三过”。

所以,你要用智慧,看破问题的真相,不要总是被这种具体的事牵着走,被它迷住了。要跳出来看问题。一切事都因缘而起的,唯有从自心解决,从因上断除,才能真正把问题连根拔起。

你问“以后遇到这样事情怎么办?”这不是修道人的态度噢,不要问以后,要从当下解决问题。当下如果真正解决了,以后就再也没问题,就能“不二过”,当下没解决,你问以后怎么办?无非是把问题往后推,是一再地不能解决,是继续地犯“过”。你上次也问啊,“以后遇到问题怎么办?”(两个问题的性质一样的,你都认为自己对,认为真理在手。)通过明理,你明白了一些,这次遇上,怎么又迷惑了呢?原因就是没有从根本上解决自心问题,问题的根,问题的种子是你的心;心没解决,这次所以又萌发了。

对于具体事情,对就对,错就错,但用不着争辩的,争辩并不能解决问题,对方并不会服你的。即使表面服,他内心不服,一切还是会继续的。从你而言,只要从自性出发,保持觉知,检讨自己的内心,就不会有以后的问题。至于外在检讨,只是形式,完全随缘而为,检讨或不检讨,都不重要。但是,既然你检讨了,就不要觉得委曲,如果又认为“对方是男子汉,为什么一定要我认错?”那么不如不检讨。因为有过这个念头,检讨不是好事,而是恶事了。

一切要从当下的自心解决。不要去想将来,也不要去想别人,只从当下、从自心,去观照,那就不会有问题。如果有问题,也是看到自心的问题,看到问题之时,也即是解决问题之际。

顺逆都是你修道缘,都要感谢这个缘,它们都是助你精进的资食,要从这个缘当下契入,打开自心宝藏,用自性光芒照破一切问题与烦恼。

  评论这张
 
阅读(236)| 评论(62)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017