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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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你不了解我,也不了解你自己  

2011-10-10 07:50:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你不了解我,也不了解你自己

一位外地同修来看我,对我说:“师傅,我经常对身边人说,你修道很有成就,动员他们能来跟你修炼。”

动员身边人修佛,那是大功德。弘扬佛法,能引导人接触佛法,本身就是修道。不过,你对身边人说我修道如何,可是你并不了我,你在说这话的时候,你要观照自己,有没有自我的成份在里面。如果你嘴巴说师傅修道精进,内心却是在表现自我、喂养自我。那么,你的“动员”就要带上引号。

自我,这个东西,真的很微妙,人们从小就不知不觉地被教育成为自我的,自我是修道的障碍,唯有无我,修道才能精进。

看一个笑话。

三个小孩子在一起吹牛。A说:“有一次,我被蚊子叮咬,手肿起来,比鸡蛋还要大。”

B马上说:“我上次被蚊子叮咬,脚肿起来比馒头还要大。”

C更是不示弱:“我姐姐被蚊子叮咬了,整个肚子都肿起来哎!”

小孩从小就知道夸口自我,就是被蚊子叮咬,都认为自己被蚊子叮咬比别人厉害,肿得也比别人更大。这个自我真的危险,人们自己总是很难觉察。修道,首先就要破我执。现在你说了解我,至多只能了解关于我的一些东西,我的真如本性,你不可能了解。因为要了解真正的我,你首先要知道你自己。唯有了解你自己,才能了解我。现在,你还没有达成,对你自己的本性还不了解,怎么能了解我呢?所以,你所说的了解,至多是关于我的一些外在的情况,本质的东西、灵魂,你不可能了解。在你还没到见到自性之前,做事说话,都要观照其中的自我成分,因为人们的我执实在太重了,任何活动,都会与你的自我牵涉,并可能增强你的自我。只有时刻观照,才能防止被自我所利用。而且,这个观照,就是修行。

当你向身边人介绍佛法,就介绍佛法,就是功德了。至于介绍师傅,你可能还没那个智慧。每个人接触佛法后,要跟谁修,怎么修?那是他自己的缘分,如果对方没有请求你、询问你,一般就让他自己随缘会更好。因为你根本不知道他适合什么样的师傅,你帮助他介绍师傅的意义也就不大。禅宗故事里,有许多求道者,遇到一位禅师后,禅师可能会把对他无限崇敬的求道者,介绍给另外禅师。那是因为禅师是了解的人,具有了知的能力,即知道眼前的求道者不合适做自己徒弟,却可以做别的禅师的徒弟,所以介绍他向别处去修炼。

我这么说,你也不要气馁,不要挫伤,我知道你的本意、你的出发点肯定是好的。但是,自我是一个隐藏太深的危机,在你没达成前,你还不是一个了解之人,没有知的能力,不大容易牢牢看住自我,所以我提醒你保持观照。灵修如刀锋上行走,危机四伏,你要处处小心,时时警觉。

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