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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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这太虚假了!  

2012-10-04 08:05:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这太虚假了!

一位同修调侃我:“师傅,你也玩网络偷菜游戏呀?这太虚假了,土地里也能种出玉兔圆月,太不可思议了。这太假了,没意思。”

世界本来就是虚幻的,你看到的所谓实的东西,其实并不实。也是虚假的。

在你的观念里,土地不可能种出动物,更不可能种出月亮来。但现在网络游戏里,土地里不但能种出动物,也能种出月亮、太阳来。这足够神奇吧?

从网络里,你能看出这是虚幻的。主要是因为它直接打击了你的传统观念——土地不可以种动物,只能种植物;而动物只能饲养出来。现在这网络游戏,土地里照样可以长出动物,长出月亮太阳,长出一切你觉得不可思议的东西。这个情况,彻底颠覆了你的思想观念。使你接受不了,所以说:“这太假了,没意思。”

但是,这个打击,对于你的灵修是有帮助的,因为它使你反省。

《金刚经》说:“一切法皆是佛法。”这个让你看破虚幻的游戏,无疑也是佛法。你一惯以来认为真实的世界,佛陀2500多年前就增教诲人们,这世界是无常的、虚幻的,不是真实的。但你深重的无明,遮蔽了你的智慧,阻碍着你认清这个世界的无常性,一直都执著地认为这世界是真实的。现在,你知道网络是虚幻,网络游戏是虚幻的。要知道!这个世界与网络世界没什么区别,世上事与网络游戏不异。你应该了知这个世界与世事都是虚幻无常。

你说“这太虚假了!”对网络游戏似乎有些灰心。你不要那么灰心丧气,不要恐惧,要面对虚幻,突破虚幻。佛陀告诉我们,人的身体是虚幻的,四大和合而成的。因缘散了,四大散了,身体也消失。虽然身体暂时假合的,但身体是修道的工具,可以借假修真啊。现在的网络游戏也一样,虽然它们都是虚幻的,但这个虚幻,可用来帮助我们修炼,帮助我们“借假修真”啊。

在日常生活中,你不容易看破,你放不下你种出的菜,现在知道网络游戏是虚幻的,借以锻炼你的发心。你可以借这个游戏,来放下你种的贪心,把你收获的“菜”,多送给人家,或让人家多来采摘你的“菜”,也是蛮好的修心。日常里,你不愿意帮人家收菜,现在在网络上,人家“菜”成熟了,没时间收,你帮他收获,也未尝不是一种练心呀!

当然,你可能会说:“这是假的呀!”但是,地球土壤里长出来的菜,就是真的吗?就比网络土壤里长出来的更真实吗?

告诉你:它们一样的虚幻!

科学发展了,虚幻的网络游戏可以创造出来了。大家明明知道这个是虚幻的,但执著的人同样不少。污染太重,无明太深啊。如果能借这个虚幻,了知世界与世事的虚幻,那才是智慧的显现。

你说:“这太假了,没意思。”说明你对虚幻的恐惧,并不真正了知虚幻,只是因为它与你头脑里固有的观念冲突,不符合你的习惯,打击了你的“自我中心”,使你非常难受,所以你说“没意思”。虚幻是不以你的意志为转移的,你觉得有意思,是虚幻的;你觉得没意思,也是虚幻。宇宙的本质是虚幻的、无常的。而有没有意思,是根据你的“自我”而定的,符合你的“自我意志”,你就认定有意思,不符合你的“自我意志”,你就认定没意思。并不是虚幻使你觉得“没意思”。世界与世事是虚幻的,你不但觉得有意思,而且还执以为实。网络游戏是虚幻的,你觉得没意思,但觉得有意思的却大有人在,甚至沉溺于网络游戏。

网络游戏是虚幻的,明智者,应该通过认知网络游戏的虚幻,观照到世事的变幻无常,一切无非是假象。

现在回来讲网络种菜游戏,我强调强“种菜”,希望你不讲网络“偷菜”游戏,讲种菜游戏可以吗?虽然种与偷都是假象,但对执著的头脑而言,“种菜”比“偷菜”更容易培养慈悲心。一种游戏,应该教人向善。你发善心,人家菜成熟了,他没时间收获,你帮助他收获,是善行。你如果发不善心,人家菜成熟了,你去摘菜,就是偷菜,是恶行。同样一件虚幻的事,你的发心不同,会产生善或恶不同的结果。网络游戏是虚幻的,但也是可以玩的,也可以玩出慈悲心的,你不必反感,一切都可以用来修炼我们的善心、善行、善业。一心向佛,“一切法皆是佛法。”OK

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