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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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只要你觉悟到内在的心灵,痛苦与欢乐就没有区别,都是灵性甘露。

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接受是不够的,要分享  

2013-12-16 16:49:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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接受是不够的,要分享

几位朋友过来聊天,一位朋友问:“我感觉自己好压抑、很冲突,要如何改变这种心境?”

首先,我祝贺你!你能觉知自己压抑、冲突,说明你在照顾自心,虽然这是一种痛苦,但这是一个内省的过程,一个革命的过程,是一个好开端。所以,我说祝贺你。当然,不是祝贺你的压抑、冲突或痛苦,而是祝贺你能观照自心。

关于压抑、冲突,其实,人们都处于压抑、冲突状态,只是人们麻木了,不能觉知而已。为什么说“人们都处于压抑或冲突状态”,因为人们都有自我,这个自我,必然会进行分别、判断、结论。而这种对待的观点,必然导致冲突,导致暴力。

当遇见一位熟人——头脑马上浮想联翩——他曾是与我一样的同学、曾经是比我差的同事、朋友等等。但现在:他钱比我多,他家比我好,他地位比我高,他人比我漂亮……等等的一切,就导致你内心产生冲突,觉得压抑。有人对你说“你应该这么做或不应该这么做。”不管怎么说你、建议你或要求你,都使你内心产生冲突。听他的话吗,压抑了自己的想法、自己的观点,与自己产生冲突;不听他的话吗,与“他”产生冲突,总之,因为这个自我,外在、内在,时刻产生冲突,人们便时时处于冲突状态。

人们遇到一件不合意的事情,虽然内心有点难过,可一边又对自己说:“接受它算了。”其实,不管你接受它,拒绝它,或者逃避它,都是一种冲突。所以,我们应该探讨更高层次的意义,就是了解那个本然的事实,免于任何成见、判断与结论,观照这个事实——这便是分享的开始。如果你能心地平等,便可以免于冲突。

你恨某个人,你觉得恨不好,想“说服”自己别恨,“恨某个人”是冲突,你觉得不好,想“说服”自己不要恨,又产生新的冲突。即使你成功“说服”自己不恨,但冲突还是没有免除。因为“说服”自己的过程,本身就是冲突。要免除这个冲突,必须挖除冲突的根。我们来层层观照,看看冲突的根是什么。冲突总是“双方的”,必须是有两者,如果不是两者,而是一体,冲突自然消失。那么,为什么会产生两分?是谁产生两分的?合一有可能吗?先看“是谁产生两分的?”,显然是“我”。这个“我”就是无始以来,习惯形成的自我,因为自我,导致与本我“分离”,导致冲突。再看“为什么会产生两分?合一有可能吗?”,我们仔细观照,自我真的存在吗?——不,自我只是一个虚幻的梦,若梦醒了,自我就消失。其实,这个我从来没分过,从来没有动过,一直如如不动,永远是一。但是,并不是说有一个“一”存在,“一”也是没有的;如果有一个“一”,也是着相了。这个“一”,意味着整体、平等。其意义在于超越了分别,一切都是一个整体,平等无异。必须注意:不能用分析推理的办法,去想象。这是不可想象的。曾有问:心在身体哪里?我高告诉他遍布全身每个细胞。现有问:心会如何?我告诉他,心遍布宇宙。这个遍布身体,也遍布宇宙的心,便是你的真我,便是你平等的自性,或者说佛性。

既然真我是平静的、永不动摇的,那么为什么我们会起冲突?会冒出自我来,与本我冲突呢?原因是欲望挑起的。欲望让你升起种种情绪,便导致冲突。你问:“如果是爱呢?爱的欲望也是冲突吗?”真正的爱,我们不叫爱,应该是慈悲,但通常你说的爱,其实都是欲望而已。如果达到纯粹的爱——慈悲的境界,自然是没欲望打扰了,冲突自然免除了。但是,只要欲存在,冲突都是不可避免的。

我们看清了,接受,就产生一个接受者,也就意味着冲突的成分。有时候,在劝说他人时,我们会用“接受眼下这个事实吧”的话语。但是,这个“接受”多少带有无可奈何的味道,我们不要这种境界,我要更高的了知——看清眼下这个事实。只有看清楚了,才能真正了知这个事实的源头。静静地、细细地观照,你会发现,所有这些事实的源头,都来自于自心。

我们不仅要关心“接受”这件事,更重要的是关心谁是真正的“接受者”?谁来主导这个“接受”?我们当然不仅要重视冲突这个事件,更重要的是观照冲突是怎么发生的?是谁与谁冲突?导致冲突的能量源头在哪里?当你挖除冲突的能量源头,你就分享当下。

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