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xjduoduo的博客

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友谊是美德吗?  

2013-04-10 09:00:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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友谊是美德吗?

昨天晚上,一位网友对我说:“老师,我也很想走上修行的路子,但读了你《太封闭了吗?》文章,我感想很多,一个最大的疑问是:你这样长期修行后,是否会变得没有朋友、没有友谊呢?”

我对他说:“在常人看来,生活上好像是少了朋友交往,少了友谊。但从本质而言,无朋友、无友谊,意味着全是朋友,全是友谊。对于一位达道者,不需要朋友,不需要友谊,因为他是一个信徒,全是信任,全是慈悲。”

讲一件我在报道上看到的事:一批作家组织到基层体验生活。有一天他们在当地有关人员陪同下,到一个山区村去采风。到山村后,在路边看到一位满头白发的老太婆在地里劳作,他们噼噼啪啪地拍了一阵照片后,请这位老奶奶到地边来,向她了解情况。老太婆很热情地回答了他们的问题,临走时,那队采风的头儿想说几句感谢的话。他对老奶奶说:“你勤劳的美德值我们学习……”话还没说完,那位老奶奶就抢白:“勤劳美德?谁不想像你们一样,穿着光鲜的衣服,坐着小汽车,游山玩水,我是没办法啊,我要是有你们那样的福气,我也会享受的。你们就别挖苦我了。”

那篇文章的题目是《勤劳是美德吗?》,文章还讲了另外几个故事,谁写的我不记得了,反映的都是:人们在热烈地赞美某某人的“勤劳”美德时,当事人都是以勤劳为痛苦,认为勤劳是不得已,是可耻的,觉得人们的赞美是极大的讽刺。

我引用这个故事,希望你深入在去探讨问题的本质,能真实地去体验勤劳人的心情,人云亦云地唱高调,是缺乏思考的,不一定真实的。现在来说朋友或友谊,你深入地观照自心过吗?“为什么我想要朋友?为什么我需要友谊?”那是因为你空虚不实、寂寞无聊,不能单独,如果你成为一个真实(或说充实)的人,成为一个丰富的单独者,成为一个寂静的喜乐者,你会看透:所谓生活上朋友、友谊,只是自欺欺人而已。根本没有必要,根本是虚幻的,不可靠的。唯有内心达成,并践行之,才是真正意义上的朋友或友谊。你说那些作家嘴巴赞美老奶奶“你勤劳美德值得我们学习”,他们真能学习吗?他们真能做到吗?

一个达成者,没有选择,一切平等。修行,就是要成为不选择的觉悟者,修成一颗平等心,一切都是朋友,一切都是友谊。现在你怕修行失去朋友、失去友谊,正是说明你不觉悟,内心不平等,在选择。知道吗:讲朋友,即意味着非朋友或敌人。讲友谊,即意味着不友好或敌对。所以我套用那篇文章的题目,写下《友谊是美德吗?》的题目。老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”就是提醒人们,要换一个角度、逻辑看问题,才能把问题看全面。

你问我问题的意思,是否觉得失去了朋友,很难办吗?但也没有了敌人呀;是否觉得没有友谊,很可怕吗?但是也没有了敌意啊。人们习惯形成的思维、习惯形成的看问题的逻辑,是偏面的,甚至是颠倒的。佛陀早就指出人们这种愚痴颠倒,教诲人们放下妄想执著,回归清静圆满的自性,可惜人们就是执迷不悟。现在我告诉你:大可不必为此而生修行的退心,那才真是得不偿失。即使修行暂时“失去”了朋友与友谊,但获得的将是具足圆满的信任与慈悲。

再说了,你看那个修行人没朋友、没友谊呢?不要认为联络少一点,就不友谊,就不是朋友,真正朋友在内心交流,就是交心。一个信任的人,不会误解;一个慈悲的人,没有敌人。真正修行人,人人愿与他做朋友。

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