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佛不脱俗  

2014-07-05 15:31:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛不脱俗

有问:“超凡入圣的佛,总是给人无限的想象,充满敬畏的神秘感。请问,在世俗中能看到佛的踪影吗?或者说现在世上有佛吗?”

“如果你能‘看’,不是看到佛的踪影,而是在世俗里看到佛本身。佛是超凡入圣,但是佛不脱离俗世。”听我这么说,我知道你不信,但你又不能反驳我,所以,我体谅你的无奈。我希望你能听进去,能生信心。我们看《金刚经》是怎么描述佛生活的。《金刚经》第一品里说:“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”看这段经文,好好领悟这段经文,你应该能在生活里看到佛,起码也应该看到佛的踪影。经文里描写的佛的生活是多么平凡呢?多么普通啊?多么入世随俗呀?

佛是觉悟的人,人是唯觉的佛。佛是从人觉悟来的,所以佛在人群中,不要以外佛就是三头六臂,不食人间烟火。便于你理解,我打个比方:譬如共产党员,是从普通人群里成长出来的优秀分子,但党员首先是人。看电视剧里,战争年代,由于情况特殊,共产党员身份不能公开,共产党员就显得神秘,虽然是一样的外表打扮,但是,人们认不出谁是共产党员。共产党员就在你身边,只是你认不出来罢了。因为这种情况,一些人把共产党员神秘化了。但是,共产党人也是人,不是不食人间烟火的神;也要吃喝拉撒,不可能脱离人世间生活呀。何况共产党人根植于民众的土壤呢?

佛是觉悟的人,人是唯觉的佛。佛根植于众生,是众生中的悟道者。不要神化佛,要以平常心看佛。不要对佛对敬畏,对众生又不敬畏了,那是假的敬畏。佛与众生本无分别,你有分别的敬畏,只能是你分别心的产物,并不是真正的敬畏。而且佛并不在意你敬不敬,佛不关心你对他的态度,关心的是你自心成就——真正的敬畏是你内心的固有品质是否显现、放光。所以,你不要拿敬畏、神秘说事,一颗平等心,即道心。能不能看到佛,要从自身找原因,不要拿对方说事。盲人看不见太阳,怎么能说是太阳的原因呢?色盲者看不清色彩,怎么就能说世界全是灰色的呢?你可能会说,我视力正常啊,但因为有云朵遮挡而看不到太阳的。那也不是太阳的原因,而是你自己要以智慧排除遮挡太阳的云朵。我们视力看不见空中的电波信号,你可以用手机测出有没有手机信号,用收音机测出有没有电台信号,用电视机测出有没有电视信号;等等。还有许多我们人类不能直接知道的事物,可以借助各种仪器而“看到”。

你问:“在世俗中能看到佛的踪影吗?或者说现在世上有佛吗?”佛无处不在,关键是你要提高自身“看”的本领。佛说有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。若能修得什么眼,就能见得什么。所以,我不关心你带什么心问,你是带敬畏心、神秘心或怀疑心问都不重要,重要的是你修得什么心。修到什么心,才得什么眼,自然能看见什么层次的佛。我说有什么,你看不见,也不一定信;我看见,不能代替你看见,还是要你自心努力。

佛度有缘人,同样,有缘人见佛。正等正觉的佛,绝对不会有分别地度他不度你,或见你不见他,佛是绝对平等,所以是不会离开俗世,如果厌恶人世,那就不叫佛,那也度不了众生。真正的共产党员,要走群众路线,要深入群众当中。为什么呢?要为人民服务呀。不深入到人民群众当中,怎么为人民服务呢?佛度众生,唯有深入众生,才能度。佛从不脱离俗世。

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