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郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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不同的不仅仅是一个字  

2015-09-12 16:44:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不同的不仅仅是一个字

昨天出差武义,晚上吃饭后在宾馆里上一上网。一位加我QQ的朋友对我说:“看你空间文章,你信佛教的吧?我也是信佛教的。”

我对他说:“我不信佛教,但我信佛。”

他说:“信佛不就是信佛教吗?就差一个字,有什么不同吗?”

我说:“亲爱的朋友,不同的不仅仅是一个字。信佛教,一种宗教信仰,是一个相信的概念,有些人会流于形式。而我说的信佛,是了知佛的本身,了知真理本身,即信即佛,即佛即信;信就是佛,佛就是信,没有分别对待,没有任何形式上的执著。”

你说信佛教,有许多的仪式,你可能天天烧香拜佛,但只是表面的形式上这么做而已。而你的内心没有点燃佛性,即或你懂一些佛理知识,但你并不了知佛。在我来说,信佛,是内心佛性觉醒;内心没有烧香拜佛,并不算亲近佛。真正信了,虽然形式上没有烧香拜佛,但若内心打开了信的光芒,即是与佛亲近,而且更接近佛的本身。

这里对于信的理解,要搞清楚。你所说的信,是对象性的相信,即相信谁、相信什么之类。而我所说的信,是指信的本身,是个人内在的品质。你若达成信的品质,你本身就是信,不存在相信某某或不相信某某。要知道,信是你自己的品质,与他无关的。这个信,是内在的成就,是本然品质的放光。

你所说的相信,往往是选择性地相信谁、不相信谁,是意识的作用。你意识根据习惯的知识与经验来判断,觉得某个人或事,可以相信,你就相信;觉得不可以相信,你就不相信。所以在宗教上也是如此,你根据自己的修养或某种需要,选择相信某种宗教不相信某种宗教;而信,是没有选择的,信了,就一切都信,说明你成就了,成为信本身。当然,没达成信的品质,你不知信,也无以言信。

我们一直都是望文解义,这对于信是一个障碍。相信谁,好像一件了不起的礼物送给了谁,这是肤浅的理解。信要靠悟入,是内在相通,即道交。所以,信是不垢不净,不增不减,不动不摇,超越意识的。望文解义,说只差一字,仅仅一字的区别;但是那个真实意义并不相同,不要被这种浅表的理解给错过了。

当然,修炼者明白,佛教的本义就是佛陀的教育。即真理的教育,极乐的教育。佛的本怀就教育众生,了知宇宙、人生真相,超越生死苦海,断尽一切烦恼,得究竟解脱。

(参阅《信不能布施,只能分享》2015120日博客,《从相信走向自信。信》2014327日博客)

 

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