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xjduoduo的博客

郁郁黄花无非妙谛,青青翠竹总是般若。但自无心于万物,何妨万物假围绕。

 
 
 

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被动正是主动  

2017-03-31 08:48:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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被动正是主动

一位同修对我说:“我也在读《六祖坛经》,对里面说的常与无常,还是理解不了,太愚笨了。”

我说,这个难理解,也用不着气馁,不要埋怨自己愚笨,不理解,不是愚笨造成的,而是聪明的头脑造成的。有疑问可以先放一边,不妨碍阅读经文。不能理解,不是经说不明白,而是你自身障碍。原因就是你头脑都从一个“我”出发,而经的妙义是无我的,以“我”来测度无我,总是难办了。

有一块砖,人们把它搬去砌墙,搬去当垫脚石,搬去做其它种种用途,甚至被打碎。你说这块砖是主动的呢?还是被动的呢?表面看,这砖是被人搬动、被人操纵,似乎都是被动的。但我说砖是主动的。你可能难于理解。为什么说砖是主动的呢?明明是人为搬的嘛?不是它自己跑的嘛?因为砖没有自我,从不抗拒,真正是随遇而安。这种被动,正是主动。

有人说:“我是一块砖,哪里需要哪里搬。”思想好的人,单位需要他到哪里工作,他都乐意接受到哪里去。当然也有人主动提出要去哪里,要什么岗位的。不管是单位安排的,还是自己主动提出的,都是被动的。

前面类,虽然他乐意接受安排,由单位像搬砖一般地搬动,但内心或多或少存在计较,这与真正的砖自然不一样。真像一块砖一样的好思想,这种思想本身就是一种计较,有念嘛,必生分别。话说像一块砖,真正做到一块砖的境界,完全是另一回事了。《坛经》说顿教法门“先立无念为宗,无相为体,无住为本。”若能做到,就是由“像一块砖”,变成“一块砖”境界,自然理解经的妙义也无障碍了。大多数人都有自我要求,就是后面类,都主动提出:我要……,我要……,我要……,表面看是我在主动,而深入一点观照——你会发现,这个“我”是不稳定的,是变幻无常的。这个“我”不是真正的我,只是假的“自我”而已,所以往往是贪得无厌的,当下的“我要……”一旦实现,下一个“我要……”马上接着到来,而真正的我是清净无染的,所以没有任何主动可言的。

六祖大师说:“自性能含万法,名含藏识。若起思量,即是转识。生六识,出六门,见六尘,如是一十八界,皆从自性起用。自性若邪,起十八邪;自性若正,起十八正。若恶用即众生用,若善用即佛用;用由何等,由自性有。”如何理解经的意义,皆由自性起用。若要明主动被动、常与无常,须由自性见。

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