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超越禅悦  

2018-02-18 15:10:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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超越禅悦

一位同修久没联系,上午微信里拜年寒暄后,向在下介绍了他体验打坐禅悦情况,他说:“每次打坐,很快就能体验到禅悦带来的快乐感爱。”

向这位同修精勤打坐学习,对同修的精进表示祝贺。但是,在下也提醒同修:禅悦是容易上瘾的,如果执著于禅悦,禅修就会止步,那是非常可惜的。

同修反问:“难道禅悦不好吗?”

修炼首先要放下好与不好的分别心。不放下分别心,入不了禅门。对于初学打坐者,体验到禅悦,无疑是较大的进步,可提高打坐的兴趣与信心。但是,体验到禅悦后,必须明白,这只是禅定过程的一个台阶,马上提醒自己退出,不能让这种感觉一直持续。每次体验到禅悦,都要恰到好处地主动打断,不要刻意停留于禅悦中,不要执著。体验到禅悦,不要起贪心,在禅悦比较好的时候,就打断。初学要让这种静心的体验,次数多,时间短。这样,经过一段时间反复体验禅悦后,那个禅悦的时间,不知不觉会延长。那个时候的延长,已经不是执著于这种体验,而是达成这个层次。禅悦成为平常,就再也不会执著了。刚开始功夫不深,容易执著禅悦,那就会停滞不前。

《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”禅悦相,也是虚妄的,禅悦体验如渡船,到了对岸,你必须跳出渡船,才能继续前行。如果贪着于享受禅悦,就只能止步于禅悦。

有受皆苦。你感受到快乐,并不是真正的快乐。各人打坐境界不同,感受都不相同,多向古德圣贤学习。禅坐时,不回忆过去,不梦想未来,不思维当下,就是观照着念头——当感受快乐的念头生起时,觉照是谁生起了快乐?又是谁在感受快乐?让心去看心,这些不都是禅修的主人翁自己念头生灭变化嘛?快乐本来不存在的,只是自心的感受而已,自然是不实的,有什么好执著呢?明白这个真相,禅悦也就超越了。

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