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不确定  

2018-02-09 16:02:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不确定

中午一位同修打电话来,抱怨说,另一位同修做什么事都不确定,变来变去。周末又不能来仙居了,向我解释了一番。我说,没关系的,一切随缘,不必执著。机缘没成熟,就等明年机缘成熟了再来。

本来他与另一个同修约好,这个周末来仙居。

其实嘛,不确定也是经常的,世上事,本来就是不确定的,无常的。拿我们的心意来说,也是心猿意马,不确定的。但人们不了知为什么不确定,所以对一些事情的变化,不随己意,就难于接受,产生烦恼痛苦。为什么会这样呢?原因是不明白“不确定”的内在有一个“确定性”。这个“确定性”就是道,就是因缘所生法。

各种事情,从表面看不确定,如果深入进去,都是可以找到确定的实性。确定的是什么呢?就是佛陀教诲我们的“缘起性空”。万事皆有因缘。不确定包含着确定性。这里“不”字是个变量词,“不”本身是不确定的,随缘而变的,当“不”的否定成分降到0时,那么说的“不确定”就是确定了。

人们说“命运是不确定的吗?”表面你可以这么认为。但我们可在“不”字上做文章。如果我们能够把“不”的否定成分降到0,那么命运不就是掌握自己手里了嘛?命是因,运是缘,我们通过努力修炼,把握运这个缘,那么也就把握了命运。

人是很矛盾的,不确定,不高兴。如果确定的呢,也未必高兴。到陌生的、遥远的地方去旅游,就是为了体验不确定。如果那个旅游区,你游了许多次了,你对那里的风景确了如指掌,还有当初不确定时的那种勃勃兴致吗?

科学家对研究未知东西,为什么会孜孜以求?就是因为有不确定的内容,需要去求证确定性。这个确定性,就是道,就是真理,就是事物的内在规律。

小孩子为什么对明天充满好奇与向往呢?因为他对明天不确定,所以神往。大人对日复一日的明天,基本是确定的,所以麻木了,也无所向往了。

有许多朋友问我过:“您天天练习能量瑜伽,又没什么变化,就是那么站着喊喊。这样反复练习是不是会无聊?”如果你是形式上练习,正问的那样,就那么站着喊喊,肯定会无聊,如果你一心而练习,成为练习的本身,怎么可能会无聊呢?正如果吃饭,你不也是天天三餐地吃吗?从小到大吃了这么多次,你吃饭无聊了吗?肯定不无聊啊!这个是“日日新”啊,怎么可能无聊。练习能量瑜伽,是带你走向未知的能量大海,智慧大海。当你真正深入时,你只会神往,不可能无聊,因为练习的结果,对你是“不确定”的。

要坦然接受不确定所产生的变化,而去了悟确定性。这就是我们追求真理的过程,这就是修行。

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